puissances et impuissances

07.09. - 01.10.2023
Jorge Raka

Puissances et impuissances

Vernissage avec performance

06.09.2023

19h

Opening hours:

ME/MI/WE 12:00 - 18:00

JE/DO/THU 12:00 - 20:00

VE/FR 12:00 - 18:00

SA 11:00 - 18:00

DI/SO/SU 11:00 - 18:00

L‘exposition personnelle de Jorge Raka à l‘espace libre présente une installation de 4 socles de cirque. Le système d‘anneaux et de supports a été fabriqué à la main et s‘inspire d‘une exposition d‘anciens wagons de cirque que Raka a vue lors d‘une visite au Musée des transports de Lucerne : „Quand je les ai vus, ils m‘ont fait penser à mon enfance. J‘ai travaillé dans un cirque en vendant des pommes sucrées“.

Avec ces socles, il active d‘autres significations liées aux forces mondiales de pouvoir et de domination. Les éléments esthétiques du cirque sont également évoqués dans les drapeaux disposés sur chaque piédestal et dans le justaucorps imprimé de rayures de tigre accroché au mur.

Les anneaux métalliques invitent les animaux apprivoisés à sauter d‘une grande puissance mondiale à l‘autre, et les visiteurs de l‘exposition sont invités à se promener et à observer les conséquences. Jorge Raka montre un jeu dichotomique de gagnants et de perdants, de dominants et de dominés : S‘il y a des „puissances mondiales“, il y a aussi l‘impuissance des sociétés et des communautés qui résistent. Chaque base montre les restes et les déchets d‘une nuit de débauche : „Chaque puissance a laissé son bordel.“

Lors du vernissage, Raka présente une performance qui ajoute d‘autres traces et couches de signification à l‘installation et à ses thèmes. La performance est basée sur un texte écrit par l‘artiste :

„Le gladiateur entraîné se bat avec les bouffons éclairés dans un cirque apprivoisé, et les bêtes sauvages ne sautent plus du piédestal du dompteur apprivoisé.

Il y a une erreur monstrueuse et les bêtes fuient les flammes, les bêtes, les dix puissances mondiales selon google.

L‘impuissance des Puissances de ne pouvoir apprivoiser les sujets à risque. Des bêtes qui protègent les forêts, des boas qui prennent soin des lacs, des grands- mères qui prennent soin des montagnes

Dissidence épistémique maintenant !

Poubelle!

Déchets!

Surproduction !

Caprice!

Privilège!

Gens sans monde

Monde Sans Peuple

Je suis esclave, je suis sujet, je suis parasite et le moment est venu de faire le grand saut préhistorique, le grand saut anthropocénique.

Crise climatique ou danger nucléaire ?

Le grand saut

Le grand saut, nous n‘avons jamais été apprivoisés, l‘horloge évolutive de l‘homo sapiens que l‘humanité elle-même est une catastrophe, un événement soudain et dévastateur dans l‘histoire de la planète.“

À propos de l'artiste:

Les projets de Raka se caractérisent par une esthétique de ‚mauvais goût‘ et des références à la culture pop. Son travail explore les thèmes de la migration, de la violence et de l‘identité, souvent à travers l‘utilisation de symboles, d‘allégories et d‘archétypes qui créent une forme punk de „réalisme magique“.

Jorge Raka's solo exhibition at espace libre features an installation of 4 circus pedestals. The system of hand made rings and supports are inspired by a display of old circus wagons that Raka saw during a visit to the Lucerne Transport Museum: "When I saw them, they made me think of my childhood. I worked in a circus selling sweet apples". With these pedestals he activates other meanings linked to forces of power and domination. Aesthetic elements of the circus are also referenced in the flags displayed on each pedestal and the tiger print leopard hanging on the wall.

The metal rings invite tamed animals to jump from one great world power to another, and visitors to the exhibition are invited to wander around and observe the consequences. Jorge Raka shows a dichotomous game of winners and losers, of dominators and the dominated: "If there are 'world powers', there is also the powerlessness of societies and communities that put up resistance". Each base shows the leftovers and rubbish from a debaucherous night of partying: "Each power has left its mess".

"During the opening event, Raka presents a performance that adds further traces and layers of meaning to the installation and its themes. The performance is based on a text written by the artist:

The trained gladiator fights with the enlightened jesters in a tamed circus, and the wild beasts no longer jump off the tamed tamer's pedestal.

There is a monstrous error and the beasts flee from the flames, the beasts, the ten world powers according to google.

The impotence of the Powers of not being

able to tame risky subjects. Beasts that protect the forests, boas that take care of the lakes, grandmothers that take care of the mountains

Epistemic dissent now!

Trash!

Waste!

Over production!

Whim!

Privilege!

worldless people

World Without-People

I am a slave, I am a subject, I am a parasite and the time has come to take the great prehistoric leap, the great anthropocenic leap.

climate crisis or nuclear danger?

The big jump

The great leap, we were never tamed, the evolutionary clock of homo sapiens that humanity itself is a catastrophe, a sudden and devastating event in the history of the planet."

About the artist:

Raka's projects are characterised by 'bad taste' aesthetics and pop culture references. His work explores themes of migration, violence and identity, often through the use of symbols, allegories and archetypes that creates a punk form of "magic realism".

DE

Die Einzelausstellung von Jorge Raka im espace libre zeigt eine Installation aus 4 Zirkussockeln. Das System aus handgefertigten Ringen und Stützen ist inspiriert von einer Ausstellung alter Zirkuswagen, die Raka bei einem Besuch im Verkehrshaus Luzern gesehen hat: "Als ich sie sah, erinnerten sie mich an meine Kindheit. Ich habe in einem Zirkus gearbeitet und süsse Äpfel verkauft". Mit diesen Sockeln aktiviert er andere Bedeutungen, die mit Macht und Herrschaft zu tun haben. Ästhetische Elemente des Zirkus finden sich auch in den Fahnen, die auf jedem Sockel angebracht sind, und in dem Leoparden mit Tigerfellmuster, der an der Wand hängt.

Die Metallringe laden gezähmte Tiere dazu ein, von einer großen Weltmacht zur anderen zu springen, und die Besucher:innen der Ausstellung sind eingeladen, herumzuwandern und die Folgen zu beobachten. Jorge Raka zeigt ein zwiespältiges Spiel von Gewinnern und Verlierern, von Beherrschern und Beherrschten: "Wenn es 'Weltmächte' gibt, dann gibt es auch die Ohnmacht von Gesellschaften und Gemeinschaften, die Widerstand leisten". Jede Basis zeigt die Reste und den Müll einer ausschweifenden Partynacht: "Jede Macht hat ihr Chaos hinterlassen".

Während der Eröffnungsveranstaltung präsentiert Raka eine Performance, die der Installation und ihren Themen weitere Spuren und Bedeutungsebenen hinzufügt. Die Performance basiert auf einem von der Künstlerin verfassten Text:

„Der trainierte Gladiator kämpft mit den aufgeklärten Narren in einem gezähmten Zirkus, und die wilden Bestien springen nicht mehr vom Sockel des gezähmten Dompteurs.

Es gibt einen ungeheuerlichen Irrtum und die Bestien fliehen vor den Flammen, die Bestien, die zehn Weltmächte laut google.

Die Ohnmacht der Mächte, nicht in der Lage zu sein nicht in der Lage sind, riskante Untertanen zu zähmen. Bestien, die die Wälder schützen, Boas, die sich um die Seen kümmern, Großmütter, die sich um die Berge kümmern

Epistemischer Dissens jetzt!

Schrott!

Verschwendung!

Überproduktion!

Willkür!

Privileg!

Weltlose Menschen

Welt-ohne-Menschen

Ich bin ein Sklave, ich bin ein Untertan, ich bin ein Parasit und es ist an der Zeit, den großen prähistorischen Sprung zu machen, den großen anthropozänen Sprung.

Klimakrise oder nukleare Gefahr?

Der große Sprung

Der große Sprung, wir wurden nie gezähmt, die evolutionäre Uhr des Homo sapiens, die Menschheit selbst ist eine Katastrophe, ein plötzliches und verheerendes Ereignis in der Geschichte des Planeten.“

Jorge Raka:

Rakas Projekte zeichnen sich durch eine "geschmacklose" Ästhetik und Referenzen an die Popkultur aus. In seinen Arbeiten setzt er sich mit Themen wie Migration, Gewalt und Identität auseinander, oft unter Verwendung von Symbolen, Allegorien und Archetypen, die eine punkige Form des "magischen Realismus" schaffen.